Mùa "dâng sao giải hạn"

Năm nào cũng vậy, cứ qua 3 ngày Tết là chị Thảo ở đường Láng, Hà Nội lại vội vã đến chùa Phúc Khánh để đăng ký làm lễ cúng sao giải hạn. Chùa Phúc Khánh cũng như nhiều các chùa khác ở Hà Nội, cả tháng Giêng hầu lúc nào cũng bận rộn vì phục vụ nhu cầu dâng sao giải hạn của hàng trăm nghìn phật tử.

Vốn là người tín tâm, lại luôn tâm niệm "phúc đức tại mẫu", nên cứ mỗi dịp năm hết, Tết đến, chị Thảo lại năng đi lễ chùa hơn để cầu an, cầu lộc cho chồng, con, cha mẹ. Chị thường đến lễ tại chùa Phúc Khánh, vừa gần nhà, vừa nổi tiếng linh thiêng ở đường Tây Sơn, Hà Nội. Dù không biết nhiều về tử vi, số mệnh, nhưng chị quan niệm "có thờ có thiêng, có kiêng có lành", cứ đầu năm là chị nhờ các sư thày trong chùa xem giúp cho tất cả mọi người trong nhà xem có vướng phải sao xấu nào chiếu mệnh không. "Sợ nhất là La Hầu, Kế Đô, Thái Bạch em ạ! Gặp mấy sao xấu này thì cả năm không yên, đầu năm là phải làm lễ dâng sao giải hạn ngay cho nhẹ. Nói thế thôi, chứ hơn chục năm nay, kể cả có bị sao xấu hay không chị cũng vẫn nhờ chùa làm lễ, cốt ở lòng mình thanh thản em ạ!", chị Thảo tâm sự.

Quan niệm của chị Thảo cũng giống như rất nhiều người, tin rằng mỗi năm mỗi người sẽ chịu ảnh hưởng của một sao chiếu mệnh, trong 24 vì sao đó thì người nam sẽ gặp nhiều rủi ro nhất nếu bị sao La Hầu chiếu, còn người nữ sẽ gặp phải tai ương nếu gặp phải sao Kế Đô. Ngoài ra, nhiều người muốn tránh sao Thái Bạch (Thái Bạch quét sạch cửa nhà), hay vào những năm tuổi hạn như 49, 53 (49 chưa qua, 53 đã tới)... cũng đều muốn làm lễ giải hạn đầu năm với hy vọng và niềm tin sẽ bớt đi được phần nào tai ách.

Tại rất nhiều chùa ở Hà Nội đều niêm yết lịch dâng sao giải hạn rất cụ thể cũng như mức chi phí cần đóng góp. Tại Chùa Phúc Khánh, ngày mồng 8 Tết sẽ làm lễ cho sao La Hầu, ngày Rằm làm lễ khoá sao Thái Bạch và ngày 18 tháng Giêng khóa sao Kế Đô. Mỗi người đăng ký sẽ phải đến ghi danh, nộp cho nhà chùa 70.000 đồng để chuẩn bị hương, lễ, đồ chay cúng sao. Một người có thể đến đăng ký cho cả gia đình.

Suốt hơn một tuần nay, ở các chùa lớn như Phúc Khánh, Linh Ứng, Trấn Quốc, chùa Hà, Quán Sứ... từ sáng đến tối lúc nào cũng tấp nập người đến đăng ký làm lễ giải sao. Anh Hùng, một người dân sống gần chùa Phúc Khánh cùng mấy người anh em đã tổ chức trông xe cho người đi lễ chùa đầu năm, đồng thời bán hương lễ, tiền vàng, lá sớ... Điểm trông giữ xe của anh Hùng chỉ là một trong số hàng chục điểm mọc lên san sát trong dịp Tết. Số lượng người đến lễ và làm giải sao đầu năm rất đông nên công việc của các anh cũng mang lại nguồn thu nhập tốt, đến nỗi anh quyết định nghỉ việc buôn bán ở chợ, công việc chính của anh, để trông xe đến hết tháng Giêng. "Mỗi ngày có hàng trăm lượt người đến chùa, trừ những người đi lễ vào 3 ngày đầu năm thì còn lại hầu hết là những người đến đăng ký dâng sao giải hạn. Sau Rằm thì có bớt đông hơn một chút nhưng không khí vẫn còn kéo dài đến hết tháng Giêng".

Theo tìm hiểu của Ngoisao, khá nhiều người trong số những người dân đến chùa xin được làm lễ cúng sao giải hạn chỉ biết láng máng về bản chất của việc giải sao, thậm chí chỉ đi theo phong trào với tâm lý "mình có cái tâm, còn lại trăm sự nhờ nhà chùa". Bà Chi, sống ở quận Đống Đa, cười xòa khi được hỏi bà muốn giải sao gì, cho ai: "Năm nào bác cũng nhờ chùa làm giải hạn đầu năm, thành ra cái nếp của gia đình rồi. Bác cũng chả biết rõ người nào trong nhà bị sao gì chiếu, nhưng cứ đầu năm là con cháu góp tiền đưa bà, nhờ bà đi làm lễ cúng sao còn đâu thì công đức vào nhà chùa một ít. Thế là cứ ra Giêng ngày rộng tháng dài, bà chỉ lên chùa thắp hương và đăng ký làm lễ cho cả nhà".

Bà Chi cũng cho biết bà đã được các sư thày trong chùa một vài lần giải thích rằng thực chất các buổi lễ cúng sao giải hạn đầu năm chính là lễ cầu an cho mọi người. "Dâng sao giải hạn" chỉ là một cách gọi của người dân, tuy nhiên cũng không ảnh hưởng gì vì điều cốt yếu nhất cũng là hướng đến sự tốt đẹp, bình an. Cái được trông thấy là sau khi đi lễ chùa hoặc làm lễ dâng sao giải hạn, bà cảm thấy than thản, nhẹ nhõm trong lòng. Các con cháu bà bắt đầu một năm mới với những bận rộn, lo toan nhưng trong tâm trí luôn yên tâm, tin tưởng rằng mình được trời phật chứng giám lòng thành và phù hộ, từ đó cũng tránh làm những việc độc ác, trái lương tâm....

Từ khoảng mùng 5 đến Rằm tháng giêng là cao điểm của mùa cúng sao giải hạn. Ở chùa nào người ta cũng thường xuyên thấy cảnh con nhang đệ tự chen vai thích cánh với hương hoa oản quả vào chùa hành lễ. Tại những bàn đăng ký cúng sao, "nhân sự" của các chùa được huy động tối đa để làm công việc ghi danh, thu tiền, viết giấy hẹn ngày làm lễ cho người dân... cho hàng trăm người mỗi ngày. "Chỉ có ở chùa mới có chuyện người ta chen chúc nhau trong... trật tự như thế. Ai cũng nhỏ nhẹ, nhường nhịn nhau, kiên nhẫn chờ đến lượt mình đăng ký, khác hẳn cách sống bon chen ngoài đời. Nhìn ai cũng thấy thành kính, đầy hy vọng và nhân ái với nhau... có lẽ đó là cái tốt đầu tiên tôi nhìn thấy được từ việc lên chùa giải hạn đầu năm", anh Thoại, kế toán một công ty xây dựng, một người rất tin vào chuyện giải hạn đầu năm, cho biết.

Không nhanh chân đúng hẹn như những người đã nhờ được nhà chùa làm lễ, chị Mai, sống ở Nguyễn Trãi, Thanh Xuân, vừa mới ra Tết đã bận bịu quá nên tới chùa xin làm lễ muộn. Nhà chùa đã khóa danh sách vì khả năng phục vụ có hạn. Bỏ qua việc giải hạn đầu năm thì trong lòng lại áy náy, không yên tâm, chị đành nhờ mấy người bạn giới thiệu thày để biện lễ dâng sao giải hạn tại gia. Mặc dù chi phí cho buổi cúng sao riêng tại nhà tốn kém gấp vài lần làm tập thể ở chùa và mời được thày cúng khá nổi tiếng lo từ đầu tới cuối nhưng trong thâm tâm chị Mai vẫn không mấy yên tâm. "Tôi vẫn cảm thấy muốn được làm lễ ở chùa hơn, vì chốn đó linh thiêng... Năm sau nhất định tôi phải đăng ký từ trước Tết, không chần chừ như năm nay mà hỏng việc", chị Mai tiếc rẻ nói.

Khôi Nguyên