"Đại bàng" trong trại giam

"Đại bàng" là tiếng lóng dùng để chỉ những phạm nhân dùng bạo lực hoặc những phương pháp tàn độc như lấy "bóng đèn" (mắt) của nhau, "hoả trảo công", chụp bao nilon đang cháy vào mặt đối phương đang ngủ..., để khuất phục, khống chế các phạm nhân chung phòng giam.

Những người mới nhập "phòng" bao giờ cũng bị "đại bàng" làm luật theo kiểu “tắm bằng muỗng”, tức là cho đàn em đè ra, dùng muỗng cạo những chỗ da non, sau đó xức dầu xanh, nước muối vào cho rát bỏng..., là kiểu “làm luật” thay cho đấm đá.

Trong trại giam, "đại bàng" đã trở thành những kẻ ăn trên đầu trên cổ, bức hiếp các phạm nhân. Trong phòng, "đại bàng" thường được ngự ở nơi sạch sẽ, thông thoáng nhất, được cống nộp các thứ ngon lành nhất trong các túi quà thăm nuôi, có người tẩm quất, quạt ru giấc ngủ. Nhiều "đại bàng" đã phải nhận những bản án tử hình, chung thân , thế nhưng vẫn còn không ít tên côn đồ say máu vẫn muốn làm “đại bàng” trong trại giam để rồi phải chết vì vài phút sống theo bản năng đó.

Giết người vì... chiếu cố

Ngày 12/3/2000, do tham gia gây gổ, Đoàn Văn Đức (41 tuổi) bị Công an huyện Cư Jut, Đăk Lăk tạm giữ tại nhà tạm giam. Trong buồng giam lúc đó có 6 người gồm Nguyễn Duy Chinh (sinh 1967), Nguyễn Văn Cường (sinh 1967), Hoàng Đình Lâm (sinh 1980), Nguyễn Hữu Nhật Tân (sinh 1982), Lương Văn Thanh (sinh 1975), Phạm Văn Việt (sinh 1982) là các đối tượng côn đồ, trộm cướp, lừa đảo. Vừa thấy anh Đức vào, Chinh đứng dậy nói: “Ông chuẩn bị làm luật. Bình thường thì phải đánh 60-70 cái, nhưng ông già rồi, chiếu cố giảm cho ông còn 30 cái thôi”. Chinh bắt Đức dựa lưng vào tường, giơ hai tay lên cao, bảo đàn em: ‘Thằng Việt thi hành luật trước, mày được đánh 5 cái”.

Đức thấy chúng đông quá, nghĩ bụng cố chịu đòn cho qua. Nhưng khi bị Việt đấm 2 cú chí tử vào ngực đau quá, Đức nổi khùng xông vào đánh Chinh. Thấy Đức "bật lại", cả 6 tên lấy mền trùm lên đầu rồi vật anh xuống nền nhà, lấy dây cột mùng trói lại rồi thi nhau dùng chân đá, giẫm, đạp vào người Đức. Chinh động viên đồng bọn: “Cứ đánh thoải mái, nó chết tao chịu”. Đánh khoảng 20 phút thấy nạn nhân không còn cựa quậy gì nữa, tên Tân bày cho đồng bọn leo lên cao rồi nhảy xuống giậm sức nặng toàn thân vào người anh Đức. Chúng “chơi vui vẻ” thêm khoảng 30 phút nữa rồi tháo mền, đạp cửa gọi: “Cán bộ ơi, có người trúng gió”. Khi cán bộ vào kiểm tra, anh Đức đã chết.

Cuối tháng 4, TAND tỉnh Đăk Lăk đã đưa vụ án này ra xét xử, tuyên án tử hình 2 tên Chính và Cường, mỗi tên còn lại phải chịu mức án 20 năm tù giam về tội giết người.

Quà tặng của "đại bàng"

Ở một trại giam tỉnh Cần Thơ có "đại bàng" Cao Văn Gấu (sinh 1970) có nhiều tiền án và đang thụ hình 6 năm tù giam về tội trộm cắp. Nhập trại chưa được bao lâu, Gấu đã gây ra hàng chục vụ đánh đập các phạm nhân, cưỡng đoạt đồ thăm nuôi của họ, vi phạm nội quy trại.

Ngày 20/7/2000, nghi ngờ một phạm nhân tên Hải đã báo cáo với cán bộ các hành vi côn đồ, muốn làm đại ca của mình nên Gấu quyết định “giáo dục". Y giấu sẵn một con dao vào người, tay xách thêm một cây búa. Lúc đó, các phạm nhân đang lao động ngoài vườn, Gấu tiến lại gần chỗ Hải đưa ra một trái dứa: “Cho mày đó, gọt ăn đi”. Hải tưởng thật cắm cúi ngồi gọt dứa thì bị Gấu dùng búa đánh vào gáy, gục xuống giãy giụa. Một số phạm nhân xúm vào can ngăn thì bị Gấu dùng dao rượt chém. Lực lượng bảo vệ trại phải dùng biện pháp mạnh mới khống chế được tên "đại bàng" này. Ngày 30/3, Gấu đã bị TAND tỉnh Cần Thơ tuyên phạt gần 20 năm tù cho hành vi “giết người chưa đạt” của mình.

Nguy cơ tiềm ẩn từ các "đại bàng"

Nguy hiểm tiềm tàng cho xã hội nhất vẫn là việc đại bàng gieo rắc tư tưởng bạo lực, chống đối pháp luật, bồi dưỡng thủ đoạn gây án cho những phạm nhân trẻ tuổi mới phạm tội lần đầu, còn nhiều cơ hội hoàn lương. Cơ quan pháp luật Đăk Lăk từng bắt được một tên tội phạm nhiều tiền án từ Quảng Ngãi vào, tên Nguyễn Văn Tịnh. Là "đại bàng" khi đang trong trại tạm giam, Tịnh làm đã thông đồng với với vợ và một số đàn em bên ngoài vượt ngục. Các phạm nhân chung phòng đều bị Tịnh ép phải theo hắn, ai chống đối hắn xử theo luật giang hồ. Trừ một người không chịu trốn bị trói gô lại, nhét giẻ vào miệng, 8 phạm nhân còn lại đều phải trốn theo Tịnh. Chỉ vài giờ sau khi ra khỏi buồng giam, nhiều tên trong nhóm đã ra công an đầu thú.

Một hình thức "đại bàng" làm tha hoá các phạm nhân ở cùng là hủ tục xăm mình. Nhiều phạm nhân lần đầu bước vào trại giam trong lòng còn ngùn ngụt ý chí khắc phục tội lỗi, nhưng qua thời gian sống chung với "đại bàng" bị tiêm nhiễm tư tưởng muốn làm anh chị, muốn được coi như giang hồ thứ thiệt nên xăm đủ hình thù kỳ quái, vằn vện lên thân thể. Đến lúc thật sự muốn hoàn lương, những hình xăm xanh, đỏ, đen cứ như muốn tố cáo với thiên hạ những lỗi lầm thời quá khứ mà người ấy đang muốn quên. Họ dễ dàng bị người trong gia đình lẫn ngoài xã hội phân biệt đối xử vì những hình xăm đó.

(Theo CA TP HCM)